屬於台江人的寮庄學習單
海尾寮：
海尾，位於台江西端尾口，東塚有百年老榕，將軍吳、番仔寮楊、謝等先民入墾，起草寮設舍學堂，為大道公廟前身，今稱朝皇宮，培育出無數優秀子弟。
如今海尾大道公廟每年捐一成香油錢，捐助椪舍學堂，中興學風，辦文化季，轄境十二里，團結致力於社區營造，再造台江聚落及人文親水空間。
◎國小版：朝皇宮之保生尋奇 (題目)
[由海東國小協助設計]
本淵寮：
清道光年間黃本淵招墾之地，以「本淵」為名，現有淵西、淵東、淵中等三里。部落內祠堂林立冠台江。村內有一老宅斷聯-淵泉活水潤澤長，在在說明了台江先民墾之澤。
◎國小版：朝興宮之古今踏訪 (題目)
[由海東國小協助設計]
草湖寮：
草湖，魚塭毗連，宛如草湖。本地開庄者為王蕊、王蓮，故又稱王蕊蓮寮，昔日四周植竹，綠水相間，至今塭田中仍有野鴨來棲。
部落內新移民聚落為「和順國宅」，完成於民國七十年，形成新興街市。
◎國中版：解鎖代天宮 (題目)
[由安南國中協助設計]
外塭仔：
位於台江古地「鼎臍塭」之外，故老相傳此地有內、外塭之別，因此為名，今為塭南里。
外塭大廟為和濟宮，奉祀保生大帝，姓許角另蓋崇聖宮，昔為公茨學堂，門神為彩繪名師蔡草如手筆。
溪頂寮：
溪中沙洲高處人家，南臨鹽水溪與六甲頂、州仔尾相望，有棵苦苓大樹，庄人以徐、吳、李姓為主，大多越溪到六甲頂開墾，安順市場熱鬧一時。
村內新興社區「安東庭園」，承繼台江拓墾開創文化之風，獲選為全國十大推動環保有功之團體，為台江部落社區營造，展現新風貌。
南路寮：
日治時期稱為下安順，現為安慶里，居民以葉、王、陳等姓為主，早期拓墾者來自南方高雄湖內鄉圍仔內，故名之。
部落大廟保鎮宮昔為義塾學堂，與頂安順、新和順輪流奉祀保生大帝，稱為「三庄頭公」。
陳卿寮：
庄名為紀念開庄好漢陳卿。居民自古辛勤打拼，擔蔥賣掃帚，聞名台江。因位於南路寮頂頭，因此，日本人又稱頂安順，現為頂安里。
舊和順：
舊和順古稱舊寮，故老相傳邱姓先民由學甲中州搬舊竹材搭寮開墾，因此稱為舊寮，於日治時期改稱舊和順。部落內現存一口老井，里人喚為「龍喉井」，為昔日飲用水源，現為保生大帝派藥取水之用。大廟慈安宮奉祀保生大帝，神像古樸，流露泉州裝佛風格，為台江埔地少見老神像。
新和順：
日治時期地名，居民陽性居多，來自佳里番子寮，設義塾學堂，獎勵文風。目前楊姓老宅保存良好，彩繪乃名家潘岳雄手筆。
五塊寮：
由五姓五戶來此拓墾，因此得名。東望南科史前文化遺址，隔鹽水溪與三崁店、洲仔尾相接，為明鄭洲仔尾鹽埕舊址一部份，昔為水患所苦，有五營老神榕鎮境，里諺「大洲崩溪岸，塗溜掠規擔，安南區生命財產損一半」。
台灣歷史博物館坐落於此，再興台江文化新貌。
中州寮：
台江東八堡商業消費之區，中州寮接自古有名，昔有集成戲院，至今熱鬧。學甲中洲林姓、邱姓等先民入墾，故名中州，志在不忘故里。
部落內有五營老神榕及古井數口，清泉寒冽，令人想見村人胼手胝足，奮鬥打拼之景。村外有日式抽水站、冬瓜廠等。
四草/鹽田：
四草湖是台江內海僅有的少數湖之一，草海桐樹可做軟木塞，生長在四草嶼，地名源於此。四草部落大廟奉祀大眾爺，威靈赫赫，附近為北汕尾古戰場，有荷蘭人遺骨塚，清朝道光年間所築砲台遺址尚存，近年來溪筏港溪紅樹林生態觀光興起，遊客如織設有文物館展示濕地生態、漁村歷史文化。
鹽田部落大多為野鳥生態保護區，其環境有舊鹽田、潮間帶、魚塭、潮溝、灌木欉、防風林，為鷸科、鴴科、鷺科的棲息地，北邊部分劃入台南科學工業園區，現有鹽田文化村推動社區營造。
土城仔/港仔西：
土城仔為台江埔地之北，先民拓墾築土壘抵禦外侮，因以得名，聖母廟規模宏大，每年元宵施放煙火、蜂炮，十分有名。港仔西，曾文溪入海之地，主要姓氏為鄭、郭、黃等，先民鄭鹿公從西港中港帶族人來此開墾，討海生活，利用海埔地種番薯，挖土井飲水。
早年大水過後鬧飢荒，居民以「倉庫簽」混煮番薯葉過日，從艱苦中，開拓出生機，所謂「倉庫簽」是日治時期庄役場的屯糧。
媽祖宮：
臨鹿耳門溪，顧名思義奉祀媽祖，天后宮文化季非常熱鬧。日治時期設有鐘淵曹達株式會社、宿舍，繁榮一時，舊貌尚存。如今，鹽田變為科學工業園區、野生動物保護區，好水好景，遊客不絕。
十二佃：
十二佃，程、高、毛、吳、許、陳諸姓佃戶十二人入墾，故名之。早年此處曾為曾文溪洪水所擾，拓墾先民奉請「三關帝」指示栽三叢松、鼎覆七星燈，池王祭犁頭符，退青暝蛇，洪水遂止，至今耆老仍津津樂道。
十二佃北側新吉庄，為日治初期曾文溪洪水沖毀溪南寮舊茨地，十八人出錢買下三股地，重新搭寮結社，因名為新吉庄；現有庄民經營酪農業。
◎國中版：話(畫)說神榕(題目)
[由安南國中協助設計]
溪南寮：
曾文溪南側農村，溪埔內有舊茨地。拓墾先民以黃、施、李姓為主，起草茨興學堂，為大廟興安宮前身，主祀普庵祖師。
民國十七年八月九日大雨，曾文溪暴漲，洪水直衝大廟，庄人把所有神像請到明治製糖會社農事組合(為農場寮前身)寄奉，民國五十年黃文采、施天送等人發起重建。
庄內民宅尚有刀劍屏，為台江埔地聚落另一特色，子弟施天陣為台江有名漢學講師。
◎國小版：水患的故事-走溪流 (題目)
[由南興國小協助設計]
青草崙：
濱海之地，風吹沙崙，崙上青草翠綠得名，現為青草里。昔日本地共有五處沙崙-青草崙、馬麻藤崙(南方寮)、大崙、中崙(西邊寮)、長崙(青草國小)。
所謂「崙」差不多有五百公尺寬，高一丈多，崙尾指的是長崙下面部分，也做沙崙腳，聽說以前青草崙上會長白馬麻藤，而白馬麻藤長的地方就容易找到淡水源。
什份塭：
庄民與曾文溪洪水搏鬥，三度遷徙到現址，庄舍土地遲未登錄，自民國廿四年到九十二年元月，全村人經十二年努力爭取，才領到第一張土地所有權狀，現為砂崙里。
砂崙里分為三部落-頂什份塭、下什份塭、砂崙腳。地方居民以陳姓為主，大多從佳里、塭仔內搬來，有四分之一來自七股西寮，其他小部分性是為吳、魏。
昔日庄舍為竹籠茨，竹牆糊牛糞土，外覆茅草，一遇大水，什份塭四十七戶人家互相「擔茨」，將竹龍茨扛到安全之地。
本地於民國六十幾年栽培洋香瓜，為全省起源地。
學甲寮：
位於鹿耳門溪上游，埔地為股首黃日記所有，溪北苓仔寮黃姓人家入墾，部分佃農來自學甲，因此為名，紀念故里。
大廟慈興宮供奉保生大帝、池王，舊廟地捐建學東國小，早期庄人須搭竹筏渡過曾文溪到竹橋耕種，提上有老榕，樹蔭廣闊，夏日炎風為之一涼，堤上風光清麗。